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中华元典《道德经》(一)(原创)  

2017-01-03 16:44:18|  分类: 书法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(夏云书法)

中华元典《道德经》(一)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

 

中华元典《道德经》(一)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

 中华元典《道德经》(一)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

 

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。

常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。天下皆知美之为美,


 中华元典《道德经》(一)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

 

 斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,

音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而


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不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,

使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民


中华元典《道德经》(一)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

  

无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。道冲而用之,或不盈。

渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。天地不仁,


中华元典《道德经》(一)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

 

 以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出

多言数穷,不如守中。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。


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天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,

外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。上善若水。水善利万物而不争,处众人之


 中华元典《道德经》(一)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

 

所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,

故无尤。持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。


 中华元典《道德经》(一)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

 

功遂身退,天之道。载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?

爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。三十幅共一毂,当

 

 

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