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中华元典《道德经》(二)(原创)  

2017-01-10 22:41:04|  分类: 书法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中华元典《道德经》(二)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

(夏云书法)

中华元典《道德经》(二)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客
 
 其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人

 中华元典《道德经》(二)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

 

心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。宠辱若惊,贵大患若身。

何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大

 

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患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若

可托天下。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故


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 混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,
是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。

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古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;

涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉兮若无止。孰能浊以


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静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虚极守静笃。

万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰

 

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明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。太上,下知有之。

其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百


 中华元典《道德经》(二)(原创) - 夏云 - 夏云的摄影博客

 

姓皆谓∶我自然。大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。绝圣弃智,民利百倍;

绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。

 

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